Jugée immoral, la musique est interdite de toutes les sphères de la vie. Car derrière “public” il faut voir large et penser jusqu’au moindre rassemblement de famille ou retrouvailles entre amis.
À deux semaines de ce funeste anniversaire, dans la province occidentale d’Hérat, des images de bûchers alimentés par des instruments nous sont parvenues.
Ces interdictions ne s’arrêtent pas seulement à la musique. Bien au contraire. Ce sont tous les arts qui sont dans le viseur des Talibans. L’arrestation ou la mort de certains artistes ont provoqué la fuite de beaucoup d’autres.
Les principales raisons de cet acharnement sont l’effet émancipateur de la culture et sa capacité à se présenter comme un contre-pouvoir.
Ces deux effets sont sûrement la hantise des Talibans, car un peuple émancipé, qui se cultive par autre chose que la doctrine imposée par le gouvernement, est un peuple qui peut se révolter.
Dans toutes les dictatures, l’art et la culture sont perçus comme des menaces, comme un outil puissant pour dénoncer et rejeter le pouvoir en place. Quel dictateur aimerait voir du street-art ou un chant dénonçant son régime ?
C’est pourquoi, avec l’éducation, ce sont les deux choses qui sont interdites ou contrôlées dès le début. Car l’éducation est aussi une arme. Et ça, les Talibans l’ont bien compris en interdisant les portes de l’université aux femmes.
Pour continuer à lutter malgré l’exil, des artistes font vivre leur art.
Un danseur palestinien qui exprime l’oppression de son peuple sur scène, des artistes plastiques qui dénoncent le régime afghan ou encore des groupes qui font perdurer les musiques traditionnelles.
Nombreuses sont les formes de résistance par les artistes.
